Atsteekkien ikonit, Dolphins Pearl Deluxe 150 ilmaiskierrosta mitä kulttuurista

Vaikka tietyt koodeksit laadittaisiin valloituksen jälkeen, on olemassa syitä luottaa siihen, että kirjurit ovat kopioineet ne esikolumbiaanisista alkuperäisteksteistä. Atsteekkien kuvitukset ja maalaukset on tehty eläinten vartaloille, puuvillalle ja kaarnasta valmistetulle paperille, sekä keramiikalle, tiilelle ja puuveistoksille. Oranssit esineet, jotka ovat mandariinikiillotettua saviastiaa ilman salaisuuksia, ovat olleet suosittuja. Uusi maissijumalatar Xipe Totec ja pystyssä olevat naispuoliset maissijumalattaren kuvat, yleensä monimutkaisella päähineellä, ovat hyvin yleisiä.

Uudet höyhenet saatiin toisistaan ​​hulluista ja tarhatuista linnuista, ja paremmat quetzal-höyhenet Guatemalasta, Chiapasista ja Hondurasista. Orkidealamppuja käytettiin höyhenten liimaamiseen muinaisen Mesoamerikan aikana. Näihin projekteihin valittiin "tavallisia", värillisiä ja kalliita höyheniä. Uusia höyheniä voitiin yhdistellä paikoilleen kolmiulotteisten esineiden, kuten kärpässikojen, viuhkojen, rannekorujen, päähineiden ja muiden esineiden, luomiseksi. Höyhentyöt, uusin monimutkaisten ja tyylikkäiden höyhenmosaiikkien valmistustapa ja niiden käyttö vaatteissa ja koristeluissa tykistössä, taisteluaseissa ja soturipukuissa, olivat erityisen arvostettu taito atsteekkien keskuudessa. Valloitusta jahdattaessa uusi papisto etsi ja poltti uskonnollisia koodekseja, sekä muita maalattuja ohjeita, erityisesti historiallisia tarinoita ja veroluetteloita, joita edelleen kirjoitettiin.

Uusin trecena kuvattiin tapahtumana, jossa tulva ja kuivuus vuorottelivat. Päivä kuvasi tulevaisuuden määrittelemää uusinta epävakaata onnea. Uutta trecenaa, joka alkaa Dolphins Pearl Deluxe 150 ilmaiskierrosta Xochitlilla, hallitsee Huehuecoyotl, jota kutsutaan uudeksi petoksen Jeesukseksi, uudeksi huijariksi tai jopa vanhentuneeksi kojootiksi. Xochitlia eli Ruusu-ikonia hallitsee Kukkasulka eli Xochiquetzal, uusin kauneuden, täyttymyksen, rakkauden ja nuoruuden jumalatar. Itzcuintli kuvasi Mictlantecuhtlia, uutta kuoleman Jeesusta, joka hallitsi alempaa manalaa.

Dolphins Pearl Deluxe 150 ilmaiskierrosta: Tärkeimmät atsteekkien ikonit ja niiden merkitys

Suuren otsan tuore eteläpuoli, jota kutsutaan myös Coatepetliksi, on myytin ilmentymä, ja portaiden uuteen juureen on rakennettu suuri kivimonoliitti, joka heijastaa paloiteltua jumalatarta. Toinen harhaluulo maailman luomisesta on Tezcatlipoca ja Quetzalcoatl, jotka saapuvat liittolaistensa kanssa kukistaen suuren krokotiilin Cipactlin ja vaatien häntä muuttamaan maan, jolloin ihmiset voivat kaivertaa naisen kudosta ja pensasta siemenensä, jotta sinä voit muuttaa ne verenkiertoon, jotta sinä voit muuttaa naisen. Nykyajan auringonsäteet, uusi viides, syntyivät, kun pieni jumaluus uhrasi itsensä suureen nuotioon ja muutti sinut auringoksi, mutta auringonvalo alkaa liikkua, kun muut jumalat uhraavat itsensä ja antavat heille elämänvoiman. Vuonna 1843, kun William H. Prescott julkaisi teoksensa Meksikon viimeisimmän valloituksen historiasta, sana omaksuttiin koko teollisuuden ja 1800-luvun Amerikan historian tutkijoiden toimesta, jotka näkivät sen keinona erottaa nykyajan meksikolaiset valloitusta edeltäneistä meksikolaisista. Jumalia oli kuvattu atsteekkien luonnoksissa, ja niissä esitettiin pappeja, jotka oli varustettu jumalten tavoin suorittamaan uskonnollisia rituaaleja. Heidän leikkinsä on tapa kunnioittaa näitä jumaluuksia ja kuvata ja ymmärtää edistyneitä filosofisia ja henkisiä käsitteitä.

Tämä menetelmä tuo mukanaan ainutlaatuisen ääriviivan ja heiluvat kappaleet. Vahavalussa muusikko laati hyvän vahamallin, kiinnitti sen saveen ja lämmitti sitä, jotta uusi vaha haalistuu, jolloin muodostuu hometta sulasta metallista. Kansilla varustetut veneet kuvaavat usein uutta kohtua tai hautaa, joka vie sinut kuolemaan tai kuolemaan.

Näiden sielujen uskottiin palaavan planeetalle, koska kolibrit muuttuivat perhosiksi, mikä korosti uuden perhosen symbolista yhteyttä uuden sielun matkaan ja elämän ja kuoleman kiertokulkuun. Tällaiset kuvat eivät olleet vain koristeellisia, vaan ne edustivat uusien atsteekkien filosofisia piirteitä kääntymyksestä ja elämän iloista sielua. Perhoset olivat suosittuja atsteekkien elämäntapojen elementtejä, ja niitä käytettiin usein kirkkaissa väreissä seinämaalauksissa, keramiikassa ja patsaissa. Ne koristivat myös uskonnollisia esineitä ja koodekseja, keskittyen niiden hengellisiin etuihin atsteekkien keskuudessa. Lisäksi höyheniä käytettiin uskonnollisiin seremonioihin ja rituaaleihin, joissa niitä poltettiin jumalten esineinä. Tällaisia ​​höyhenkoristeita pidettiin loistokkaina ja niillä oli hengellinen arvo, jota pidettiin lahjana uudelle ihmiselle ja jolla oli jumalallinen siunaus.

Ne olivat aina upeita ja niissä saattoi olla muotoiltuja päähineitä ja vaatteita, joita usein käyttivät papit ja aateliset, osoittaen asemaa ja rikkautta. Höyhenillä oli tärkeä rooli atsteekkien uskonnollisissa menetelmissä ja muodissa. Atsteekkien mielestä höyhenillä oli yhteys maallisen ja jumalallisen maailman välillä.

Tezcatlipocan uusi merkki sisälsi usein pappien käyttämiä obsidiaanisia koristepeilejä ennustamiseen – kaukaisten kaupunkien tulevaisuuden varalle – ja siten ohjasi sinua hengellisiin tekniikoihin, jotka sisällyttivät ennustamisen päivittäisiin toimintoihin, jotta voit päättää tehdä tekniikoita piirikunnan kertomuksista. Joten sen visuaalinen koodi on monikerroksinen ja sillä on merkitystä; eläinten numerot, kuten jaguaarit, kuvasivat soturiyhteisöjä, kun taas kotkan höyhenet merkitsivät pistettä tai loppua yksittäisissä sektoreissa. Uusi käärme tai takki on Chalchihuitlicuen, uusimman juoksevan veden, kanavien ja merien jumalattaren, hallinnassa.

Uuden atsteekkien kuningaskunnan kukistuminen ja oman hinnan legenda

Uusi symboli kuvasi Tepeyollotia, uutta jumaluutta maanjäristysten, kaikujen, luolien ja eläinten ulkopuolella. Esimerkiksi koodekeissa on rikas symboliikka, mukaan lukien uskonnollisia vetovoimatekijöitä, kuten kuvia eri jumalista ja atsteekkien ikoneista, jotka on kuvattu eläiminä. Uudet jumaluudet itsessään oli yleensä kuvattu koirien, eläinten tai taivaanjohtajien muodossa, mutta ne on myös esitetty lisäpisteiden ja esineiden avulla. Uudet jumaluudet Tezcatlipoca ja Quetzalcoatl loivat maan Cipactlin kuvista. Cipactli, joka tarkoittaa "krokotiilia" tai "kaimaania" Náhuatlin koodissa, kuvasi maan ajelehtivan alkuvesistä atsteekkien kosmologiassa. Tärkein syy "tolteekkien" taiteeseen on atsteekkien alkuperän jäljittäminen, jotta he voisivat tunnistaa tolteekkien ryhmän, jonka alue on kadonnut 1200-luvulta lähtien.

Uudet atsteekit vaalivat höyheniä suuresti ja niillä oli syvä symboliikka yhteiskunnassaan, symboloiden kauneutta, tyylikkyyttä ja uskonnollista yhteyttä. Meksikon ankarissa olosuhteissa, joissa vesi on usein niukkaa, uusi kaktus symboloi kestävyyttä ja joustavuutta. Sen uskottiin kykenevän liikkumaan maallisen ja henkisen maailman välillä toimien välittäjänä ihmisten ja jumalten välillä. Kaksinaisuuden vuoksi maailman olentona ja uskonnollisen maailman intohimoisena ruumiillistumana uusi käärme koki monimutkaisen ja äärimmäisen profiilin atsteekkien yhteiskunnassa. Se esitettiin usein energisessä ja voimakkaassa asennossa, jota jatkuvasti kuvattiin leveällä nokalla ja levitetyillä höyhenillä, valmiina lentoon. Quetzalcoatlin toisiinsa kietoutuvat höyhenet kuvastivat uutta kaksinaisuutta elämän ja kuoleman, suunnittelun ja väsymyksen välillä.

Näiden teosten uudet teemat – elämä ja kuolema, luonnon rooli, myyttien tehokkuus sekä käsityöläisen harrastus – antavat syvällisen pohdinnan filosofiasta, joka on muovannut ihmiskuntaa läpi aikojen. Niiden visuaalinen ilme luo suuren sivilisaation, jossa henkisyys, myytit, luonto ja ihmisten aistit kietoutuivat toisiinsa. Yhteenvetona voidaan todeta, että uusimmat atsteekkien hopeaesineet tarjoavat myös ikkunan virkistävään, arvoitukselliseen maailmaan, joka kiehtoo ja kiehtoo sinua edelleen. Samoin höyhenten, kivien tai muiden läpinäkyvien materiaalien käyttö grafiikassa osoittaa voimakasta kunnioitusta yhteisöäsi ja häntä kohtaan. Uusi kaktus kuvasi hedelmällisyyttä, runsautta ja suojaa – arvoja, joita atsteekit rakastivat suuresti. Uusimmat atsteekit uskoivat, että kaikki esineet sisälsivät henkistä arvoa, ja heidän suunnittelijansa asettivat tämän kunnioituksen projekteihinsa.